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吴笛清辉散后,岐西秦宫的烛火彻夜未熄,秦襄公抚着案上莹润的玉简、沉甸的玄铁简书,指尖摩挲着兽皮封裹的奇种,指腹触到玉简上温润的灵光,心头那股亡天下的寒意仍未散尽,却又被一股拓土兴邦的灼烈执念紧紧攥住。他暗忖:仙长舍群圣之威独赴此界,予秦室丹寿、玉简、奇种,非是偏爱,乃因嬴氏守岐西、护生民,堪为华夏砥柱。这般天地至宝,若泄露半分,必引诸侯觊觎、鲜虞窥探——那鲜虞人以契谋利,眼目遍布商途,稍有声息便会被其察觉,届时非但秦室崛起无望,连仙长警示的异星之祸,恐连抵抗的根基都无。唯有秘而藏之、专地研之,化宝为用,方能筑牢根基,不负仙长所托,不负天下生民。
次日天明,秦襄公亲率锐士,踏遍岐西渭水之侧的膏腴谷地,最终选定一处三面环山、一面临水的隐秘坳谷——谷口狭仄,易守难攻,谷内土地肥沃,泉流纵横,恰合耕植、锻铸、研技之需。襄公当即颁下严令,以数千秦室锐士围谷设禁,立百丈木栅,筑数座烽燧,谷口设三重关卡,凡出入者,需持襄公亲铸的玄铁虎符,无符者,擅入一步,立斩无赦。他立在谷口,望着眼前的木栅烽燧,心中默念:此谷,便是秦室的希望,便是华夏的屏障,今日划界为禁,他日必从这里,走出一统中原的底气,走出对抗星海的力量。
禁令既下,襄公亲选岐西境内忠厚勤勉、身无牵累的百户百姓,皆为耕植、锻铸、识文、行医的良民,召至谷前。入谷之日,襄公亲至谷口训话,言明入谷者需抛外间俗事,专研谷中术法,谷内衣食皆由秦室供给,家眷由秦室供养,唯一条铁规:入谷无归,禁传外事,生为谷中人,死为谷中鬼。百姓中,有耕了半辈子田的老农,有锻了数十年铁的匠人,也有识得几个字的书生,皆是感念秦襄公护岐西、安民生之德,又闻可习仙长所传奇术,皆俯首应诺,无一人有怨。
自此,这片隐秘坳谷,成了秦岭最静谧亦最沸腾之地。谷外,锐士持戈,烽燧相望,隔绝一切纷扰;谷内,百姓各司其职,依玉简之学,启鸿蒙之试,而总领一切、指点迷津者,正是得千年寿数、神思洞明的太史伯阳父。唯四人可自由出入这禁区,除秦襄公外,便是秦仲、造父、太史伯阳父三贤,四人各持一枚玄铁虎符,成了谷中星火的唯一守御者。
伯阳父居谷中一处草庐,不掌兵戈,不主耕植,唯执玉简,为众百姓解疑释惑。他先取录有初级数学与几何的玉简,择谷中识文者二十人,白日讲数论形,教以丈量土地、计算粮秣、绘制器械之法;夜晚则挑灯校勘,将玉简文字化作百姓能懂的乡语,誊写于竹简之上,遍传谷中。初时,百姓对“勾股丈量”“算筹计数”甚为陌生,有人挠头道:“太史公,这‘勾三股四弦五’,摸不着看不到,怎生丈量田地?”伯阳父不恼,取来竹杆、麻绳,在田垄间画地为形,手把手教众人量杆、记数、演算,日日考较。不过三月,先前发问的书生已能拿着竹尺,精准丈量出数亩田的方圆,他喜滋滋地对同伴说:“原来这仙术并非难懂,不过是换了个法子算天地间的理,学会了这个,分田、建坊,一丝不差!”众人皆笑,学技更勤,二十人皆能熟练运用数术,为后续耕植、建坊、锻铸铺下坚实的智识根基。
耕植之试,由伯阳父依**《齐民要术》删减版**玉简亲授。他令百姓依玉简之法,翻耕谷中土地,分作数区,一区试种秦地旧粟,一区播撒玄黄杂交粟米,一区栽种抗旱小麦,更划出边角瘠地,试种那标注为“西域奇种”的土豆、红薯。又教众人依玉简所载,引泉流修渠灌溉,收秸秆、积粪肥培土,区分时令耕作。谷中老农耕头李老汉,种了一辈子田,初见那圆滚滚的土豆种,捏在手里琢磨半天:“这玩意儿埋土里就能长?看着不像粟麦,能填肚子?”伯阳父笑答:“天地万物,各有其性,依术耕种,便见其妙。”李老汉便依言,把土豆切成块,埋在自家负责的瘠地里,日日浇水、培土,守着垄沟看。不过月余,垄上便冒出了嫩绿的芽苗,李老汉惊得捋着胡子直叹:“仙种果然不凡!这芽头,比粟麦壮实多了!”
伯阳父每日巡田,观禾苗长势,纠耕作之误,遇百姓有疑,便引玉简之法,结合渭水水土之性一一解惑。百姓本就精于耕植,不过是囿于旧法,得玉简之法点拨,如拨云见日,各展其能。春日播种,夏日灌溉,半载之后,谷中便见分晓:旧粟亩产不足一石,而杂交粟米竟抽穗盈尺,颗粒饱满,预估亩产可达三石;抗旱小麦在谷边角地亦长势喜人,不畏瘠薄;那土豆、红薯茎蔓繁茂,爬满了垄沟,李老汉挖开一垅,底下结出了十数个圆滚滚的土豆,他抱着土豆,对众人喊:“结了!结了!这么多,够一家人吃好几天!”众人围过来看,皆惊叹仙种之妙,耕植更勤。伯阳父又令众人试种车前子、黄芩等草药,依玉简所载之法培育,为后续医理之试备下药材,有懂些草药的村医,边种边记:“太史公教的法子,比我从前瞎琢磨的强多了,这草药长得旺,药性定也足!”
锻铸之试,伯阳父取基础冶金玉简,择谷中锻铸良匠三十人,令其依百炼钢法铸器。初时,匠人们依旧法锻铁,反复锤打后,铁料仍易脆易折,铸出的刀剑,一劈便卷刃。铁匠头王铁匠急得满头汗,对着烧红的铁料叹气:“这仙法锻铁,咋比寻常锻打难这么多?莫不是我们笨,学不会?”一旁的年轻铁匠小石道:“王叔,太史公说,百炼钢要‘去杂留精’,我们许是锤打的次数不够,或是炉温没控好?”王铁匠眼睛一亮:“你这话有理!咱再试,不信炼不出来!”伯阳父恰至,闻言颔首:“小石说得对,锻铁如做人,去其糟粕,方留精华。”遂引玉简之法,教众人改良锻铸炉具,以草木灰调控炉温,教大家“反复折叠、千锤百炼,每折一次,便去一层杂质”。
匠人们日夜锻铸,锤声震谷,火星四溅,经数十次试错,终于炼出了第一块百炼钢——敲之铮铮作响,坚逾精铜。王铁匠用这块钢铸了一把短剑,削铁如泥,他举着短剑,激动得手都抖:“成了!炼出来了!这百炼钢,果然是仙物!”小石凑过来,摸着剑身:“王叔,这要是铸成天甲、长刀,咱们秦兵的兵器,便天下无敌了!”伯阳父又取**《墨子》机关术精要**玉简,择其中连弩、滑车之法,教匠人依百炼钢料铸之,先制小模,再试铸成品。初铸的连弩,射程虽未及玉简所载,却已远胜秦室旧弩,滑车亦能轻松牵引千斤重物,为谷中耕植、锻铸省力无数。匠人们越铸越精,渐渐摸出了门道,有人还依玉简之法,稍作改良,让滑车的轮子更顺滑,连弩的上箭更快,伯阳父见了,连连称赞:“善学善思,方为根本,你们今日的琢磨,便是他日秦室匠术的根基!”
医理之试,依**《伤寒杂病论》基础篇**玉简而行。伯阳父择谷中略通医理的十人,教以辨症之法、施药之方、防疫之术,以谷中培育的草药为引,试治谷中百姓的风寒、腹痛等常见病症。他令众人记录病症、药方、疗效,日日汇总,修正医方。村医老陈,从前治风寒,只知用姜茶发汗,遇着重些的,便束手无策,学了玉简之法后,他能依症状辨寒热,配着黄芩、柴胡等草药施药,几副药下去,便能治好重症风寒。他对年轻学徒说:“这仙医理,讲究‘辨证施药’,不是死记药方,学会了这个,便算真正懂了行医。”伯阳父还教众人依玉简之法,清理谷中水源,保持居所洁净,将粪便集中掩埋,以防瘟疫滋生。谷中百姓皆得医理启蒙,小疾可自医,大病可施治,谷中始终无疫疾蔓延,人人康健,更有余力专研诸术。
谷外,秦襄公每三五日便持虎符入谷一次,不扰众人研试,唯在伯阳父陪同下,巡看田垄、锻坊、药圃,听其禀报进展。见杂交粟米长势喜人,百炼钢法已成,连弩初铸成功,土豆红薯丰收满仓,他心中大石落地,暗忖:仙长之托,终有了眉目,秦室有此根基,何愁不能东出,何愁不能抗御外侮?他握着伯阳父的手,沉声道:“太史公功不可没,这些百姓,皆是秦室的功臣,华夏的脊梁!”伯阳父颔首:“襄公惜才,百姓知学,此乃天道,亦是秦室气运。他们今日习得一术,他日便是大秦科技腾飞的骨干,便是对抗异星的基石。”
秦仲则常持虎符入谷,多往锻铸坊,观匠人铸器,依自身练卒之法,指点匠人铸制秦室士卒合用的刀、剑、甲胄——士卒近战,需刀身趁手、剑刃锋利;守城御敌,需甲胄轻便坚固,能防箭矢。他令匠人将百炼钢法与士卒用器之需相融,铸出的兵器甲胄,更贴合秦兵作战之法。他更令谷中锻铸坊,依试成之法,小批量铸制百炼钢刃、简易连弩,悄悄运出谷外,为秦室锐士换械,秦兵握上新铸的钢刀,皆觉趁手锋利,战力悄然提升,秦仲见之,眼中满是欣慰:“兵甲利,则士气盛,秦之铁骑,将自此始!”
造父入谷,多往耕植区与锻铸坊,观谷中泉流、道路之势,依玉简之法与自身驯骑、建道之能,指点百姓修谷中道路,造轻便车马,以滑车牵引,便利谷中粮秣、铁料转运。他见谷中耕植丰收,粮秣渐多,便教百姓依数术规划粮仓,防鼠防蛀;又取谷中锻铸坊试成的精铁,改良车马器具,令秦室旧车的轮轴更稳固、速度更快。他摸着改良后的车辕,对百姓说:“车马通,则政令达,秦地广袤,日后东出,全靠这车马驿道,今日多琢磨一分,他日便少一分阻碍。”百姓听其言,建路、造车更用心,谷中道路纵横,车马往来有序,成了秦室日后通驿道、练铁骑的雏形。
三贤各尽其能,伯阳父总领智识传授、诸术试研,秦仲融锻铸之法于兵甲,造父融研试之果于车马,再由秦襄公总揽全局,把控禁令,四人同心,如鼎之三足,撑托起这片岐西禁区的星火。谷中的百姓,亦非守着旧法的愚钝之辈,他们善学、善思、善创,在伯阳父的指点下,将玉简中的仙术,化作了贴合岐西水土、秦室所需的实用之术,人人皆有所长,人人皆在成长——今日的田垄农夫,明日便是大秦的农官;今日的锻铸匠人,明日便是大秦的匠师;今日的识文书生,明日便是大秦的文吏;今日的村野医人,明日便是大秦的医官。他们,便是吴笛口中,大秦科技腾飞的骨干,便是华夏对抗外侮的根基。
谷外,鲜虞人仍在北地以契聚财,谋划中山,周室仍在洛邑耽于奢靡,诸侯仍在中原争战,无人知晓,岐西这片隐秘的坳谷中,正悄然孕育着一股改变天下的力量。五百六十四光年外,原点科技的星舰仍在循着思维波驶来,三万光年外的血腥地狱仍在翘首以盼,而岐西的禁区中,粟米飘香,钢花四溅,书声琅琅,药苗青青,一股属于秦室、属于华夏的希望,正从这片土地上,缓缓升起,生生不息。
岐西的风,吹过禁区的木栅,带着谷中粟米的清香、钢铁的寒芒,拂向秦室的千里疆土,吹起了一个王朝崛起的序曲,吹起了华夏文明对抗星海危机的第一缕烽火。
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