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“这座寺庙以前叫‘惹萨’,在他们的语言里,‘惹’是山羊的意思,‘萨’是土地的意思,”白业引着他们观摩壁画,隔空指指壁画上栩栩如生的山羊,“传说以前修寺庙的时候,全靠山羊驮着土料上山,感念这些生灵,才取这个名字。”
舒畅悄悄问白业:“你在这里待了这么长时间,能听懂他们的语言吗?”
白业理所应当:“不能。”
舒畅忽然生出一丝同理心。
无论是走马观花的舒畅,还是久居于此的白业,在尊重他人信仰与本土文化的前提之下,不过是入乡随俗,都成为不了多么虔诚的信徒、寄托不了多么沉重的愿景,大概十余年前的白业刚到此地时四处游览,也与舒畅有相似的心理感受。
参观完出来,一行人按照白业方才的随口建议,以寺院为中心,按固定方向,在院墙外的环形街道上步行起来,大概是种“来都来了”的心态,定要走满三圈,图个美好吉祥的寓意。
沿途,他们也真的遇见虔诚的朝圣者一路跪拜而行,连舒畅也震撼动容,不过朝拜之行与游历之行,即使是走在同样的街道上,彼此也并非“同路”。而即使不在朝圣途中,人人也有自己的苦行。
走停间,舒畅建议蒋秀她们租换民族服饰做好妆造,他这个随行摄影总惦记着在“出片”上多花心思。
把蒋秀框进镜头,舒畅却在脑海中描摹白业晒黑的皮肤和挺拔的身姿。
舒畅长长的睫毛微颤,按下快门,不由想象这个人是不是也曾被他人怂恿穿过当地服装。
是不是……也曾在雪山之下、在谁的镜头里,留下过几行带有神圣色彩的游吟诗。
第7章 拼图
已经是下午一点多了,午饭就随意在街上解决,舒畅手里拿着白业在街边给他们几人买的奶茶,舔口奶油悄悄问白业:“这不就是商业化的奶茶连锁吗?都到老城中心了,没个什么本地特色的吗?”
“这条街都商业化了,有什么办法。”白业轻一扬眉,“真给你吃本地特色的,你又要嫌不好吃。”
舒畅小小炸毛与白业争辩:“我嫌什么了,我多好伺候……我看是你喜欢甜的吧?”
白业不否认:“甜的有什么不好,补充能量,一会儿还有得你走。”
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